sábado, 4 de mayo de 2013

Hobbes y la naturaleza del ser humano



Plauto es el autor original de la frase que más tarde se haría famosa al ser copiada por Hobbes para su tesis de mayor pesimismo antropológico: "Homo homini lupus", esto es, "El hombre es un lobo para el hombre". 

La imagen que aparece al inicio de esta entrada, juega con la inversión de la famosa frase, considerando que el hombre es el único ser verdaderamente malvado, mientras que el lobo es tan sólo un ser más de la naturaleza. 

En diversas ocasiones, hemos comentado durante el curso que la Ética es una actividad exclusiva del ser humano, en tanto el resto de los seres no pueden hacer el bien o el mal, sino tan sólo actuar conforme a su naturaleza, ¿estás de acuerdo con la afirmación anterior?, ¿acaso no es evidente la crueldad con la que ciertos animales cazan y devoran a sus víctimas? Si piensas que lo hacen únicamente por necesidad de alimentarse, es falso, el más claro ejemplo lo muestran los gatos domésticos, pues aún cuando su dieta esté satisfecha por su dueño cazan unas 1000 especies de animales. Se calcula que hay unos 73 millones de gatos en Estados Unidos que cazan unos mil quinientos millones de animales por año. 

Quizá el hombre no es un lobo, sino el lobo un hombre. Reflexiona en tu Diario Filosófico al respecto, tomando las preguntas anteriores como detonantes de tu comentario. 


miércoles, 17 de abril de 2013

Descartes, entre ontología y epistemología





“Pero yo mismo, ¿no soy al menos una cosa? Mas he negado ya que tuviera sentidos mi cuerpo. Sin embargo, vacilo, pues, ¿qué se sigue de esto?...Pero si me engaño, no hay la menor duda de que existo, y por mucho que me engañe, nunca podría hacer que yo no fuera  nada mientras yo pensase que era algo, de suerte de haberlo pensado mucho” 
Meditaciones metafísicas. Descartes. 

Realiza una reflexión a partir de las siguientes cuestiones:

Según plantea Descartes, el sujeto se conoce como existente a través de su pensamiento y de esta manera valida su propia existencia inmaterial, ¿será esta la característica principal del hombre en comparación a las máquinas?, ¿crees que será posible que en algún momento se pueda crear una “inteligencia artificial” capaz de ser consciente de estar pensando y por lo tanto existiendo? Si ese fuera el caso, ¿su existencia también se daría como pensamiento, es decir, de manera inmaterial? (500 palabras)




Tomás de Aquino y la verdad de la fe





“Aunque la citada verdad de la fe cristiana exceda la capacidad de la razón  humana, no por eso las verdades racionales son contrarias a las verdades  de fe. Lo naturalmente innato en la razón es tan verdadero, que no hay posibilidad de pensar en su falsedad. Y menos aún es lícito creer falso lo que poseemos por la fe, ya que ha sido confirmado tan evidentemente por Dios. Luego como solamente lo falso es contrario a lo verdadero, como claramente prueban sus mismas definiciones, no hay posibilidad de que los principios racionales sean contrarios a la verdad de la fe”
TOMÁS DE AQUINO. Suma contra los gentiles, cap. VII


Elabora tu comentario de texto siguiendo las preguntas que se presentan a continuación

1. ¿Cuál es el tema del texto? Señala sus ideas principales, explícalas y relaciónalas con algunas de las ideas del autor.

2. Explica el contexto filosófico y/o socio-cultural en el que se sitúa el pensamiento del autor del texto.

3.  Compara lo expuesto por Tomás con la filosofía de Agustín

4. Con respecto a nuestro contexto actual, ¿hay contradicción entre las doctrinas religiosas y los descubrimientos científicos? Y ¿ Por qué el fanatismo religioso rechaza la ciencia?







Agustín de Hipona y la Razón




¿Existe una relación entre esta imagen con la Filosofía de Agustín de Hipona? Argumenta tu respuesta.