Hobbes y la naturaleza del ser humano

Plauto es el autor original de la frase que más tarde se haría famosa al ser copiada por Hobbes para su tesis de mayor pesimismo antropológico: "Homo homini lupus", esto es, "El hombre es un lobo para el hombre". 

La imagen que aparece al inicio de esta entrada, juega con la inversión de la famosa frase, considerando que el hombre es el único ser verdaderamente malvado, mientras que el lobo es tan sólo un ser más de la naturaleza. 

En diversas ocasiones, hemos comentado durante el curso que la Ética es una actividad exclusiva del ser humano, en tanto el resto de los seres no pueden hacer el bien o el mal, sino tan sólo actuar conforme a su naturaleza, ¿estás de acuerdo con la afirmación anterior?, ¿acaso no es evidente la crueldad con la que ciertos animales cazan y devoran a sus víctimas? Si piensas que lo hacen únicamente por necesidad de alimentarse, es falso, el más claro ejemplo lo muestran los gatos domésticos, pues aún cuando su dieta esté satisfecha por su dueño cazan unas 1000 especies de animales. Se calcula que hay unos 73 millones de gatos en Estados Unidos que cazan unos mil quinientos millones de animales por año. 

Quizá el hombre no es un lobo, sino el lobo un hombre. Reflexiona en tu Diario Filosófico al respecto, tomando las preguntas anteriores como detonantes de tu comentario. 

Descartes, entre ontología y epistemología

“Pero yo mismo, ¿no soy al menos una cosa? Mas he negado ya que tuviera sentidos mi cuerpo. Sin embargo, vacilo, pues, ¿qué se sigue de esto?...Pero si me engaño, no hay la menor duda de que existo, y por mucho que me engañe, nunca podría hacer que yo no fuera  nada mientras yo pensase que era algo, de suerte de haberlo pensado mucho” 

Meditaciones metafísicas. Descartes. 

Realiza una reflexión a partir de las siguientes cuestiones:

Según plantea Descartes, el sujeto se conoce como existente a través de su pensamiento y de esta manera valida su propia existencia inmaterial, ¿será esta la característica principal del hombre en comparación a las máquinas?, ¿crees que será posible que en algún momento se pueda crear una “inteligencia artificial” capaz de ser consciente de estar pensando y por lo tanto existiendo? Si ese fuera el caso, ¿su existencia también se daría como pensamiento, es decir, de manera inmaterial? (500 palabras)

Tomás de Aquino y la verdad de la fe

“Aunque la citada verdad de la fe cristiana exceda la capacidad de la razón  humana, no por eso las verdades racionales son contrarias a las verdades  de fe. Lo naturalmente innato en la razón es tan verdadero, que no hay posibilidad de pensar en su falsedad. Y menos aún es lícito creer falso lo que poseemos por la fe, ya que ha sido confirmado tan evidentemente por Dios. Luego como solamente lo falso es contrario a lo verdadero, como claramente prueban sus mismas definiciones, no hay posibilidad de que los principios racionales sean contrarios a la verdad de la fe”

TOMÁS DE AQUINO. Suma contra los gentiles, cap. VII

Elabora tu comentario de texto siguiendo las preguntas que se presentan a continuación

1. ¿Cuál es el tema del texto? Señala sus ideas principales, explícalas y relaciónalas con algunas de las ideas del autor.

2. Explica el contexto filosófico y/o socio-cultural en el que se sitúa el pensamiento del autor del texto.

3.  Compara lo expuesto por Tomás con la filosofía de Agustín

4. Con respecto a nuestro contexto actual, ¿hay contradicción entre las doctrinas religiosas y los descubrimientos científicos? Y ¿ Por qué el fanatismo religioso rechaza la ciencia?

Agustín de Hipona y la Razón

—¿Existe una relación entre esta imagen con la Filosofía de Agustín de Hipona? Argumenta tu respuesta.

Paradoja racional

Los Sofistas, eran expertos en generar aporías y paradojas que imposibilitaban continuar un procesos lógico, con ello pretendían mostrar la relatividad de la verdad. 

Lee el siguiente razonamiento y escribe una respuesta que logre resolver la paradoja, sin alterar las condiciones planteadas. 

Un examen con siete preguntas, al haber contestado tres correctas y tres incorrectas se encuentra la última pregunta:

¿aprobarás este examen?

Diógenes en el siglo XXI

Imagina que tú eres Diógenes, y como vemos en la imagen, no es Alejandro Magno quien se te presenta para conocerte y ofrecerte lo que desees, sino una bella mujer, ¿cómo responderías?

Realiza un diálogo de por lo menos 200 palabras entre está bella chica y Diógenes. Toma en cuenta la filosofía cínica para fundamentar los diálogos del filósofo.

Sofistas (Diario Filosófico)

“El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son, de las que no son en cuanto que no son.” –Protágoras

Haz una reflexión filosófica de lo que  entiendas de la frase anterior, tomando en cuenta en que posición se encontraban los sofistas como Protágoras y las enseñanzas de los tiempos de los sofistas. ¿Por qué crees que el hombre sea la medida de todas las cosas? ¿Cuál sería un posible significado para “el hombre es la medida de todas las cosas? (300 palabras).

Heráclito (Diario Filosófico)

Heráclito afirmó que el origen de todas las cosas es la guerra, la lucha y oposición de contrarios de la que surge la armonía, según una inevitable ley que hace referencia a una unidad oculta: el logos, el fuego eterno que «se enciende según medida y se apaga según medida».  Heráclito creía que la naturaleza era caótica, lucha de presencias y  ocultamientos y se refiera ella con la siguiente frase: «Nos bañamos y no nos bañamos en el mismo río; somos y no somos».  

De acuerdo a esto, escribe del por qué es que el fuego simboliza el cambio. ¿A qué se refería Heráclito con la frase “Nos bañamos y no nos bañamos en el mismo río; somos y no somos”? Argumenta tu respuesta (300 palabras).